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中秋月圆 ，家国同庆 。9月22日 ，2026年全国国庆文化和旅游消费月主场活动在云南省红河州弥勒市正式启动，一场覆盖大江南北的文旅盛宴由此拉开帷幕 。超2万场次文旅活动 、超3.1亿元消费券 ，各地围绕游历山河、中秋团圆 、赏秋休闲 、红色旅游、研学旅游 、夜间经济 、非遗美食等热点需求增加优质供给 ，为居民游客假期出游提供更丰富的选择、更舒心的体验。从城市到乡村，从山川到街巷 ，处处涌动着消费的热力与人气的升腾 。这是一幅流动中国的生动画卷 ，也是一曲经济脉动的铿锵乐章 。流动之中见活力，烟火气里藏乾坤。今年中秋与国庆相距不足一周，双节机酒预订量环比上周增长119% ，赏月航班搜索量同比增两倍 。有人奔赴山海 ，有人回归故里；有人“奔县”寻幽，有人“奔月 ”追光 。2000公里以上热门航线预订量同比翻倍 ，10天以上超长行程预订占比达26%。人流即物流 ，客流即财流。假日文旅“热 ”，源于流动活力 ，更源于亿万人民对美好生活的热切向往 。交通干线上的滚滚车流 ，景区街巷里的熙熙攘攘，餐馆茶肆中的欢声笑语 ，这些最朴素的场景 ，恰恰是中国经济韧性与活力的真实注脚 。业态焕新添动能，体验升级拓新境。今天的文旅消费 ，早已超越“上车睡觉、下车拍照”的粗放模式 。年轻人把假期过成了“慢充式 ”旅程 ，降低行程密度，把时间留给真正想体验的事 。非遗市集里亲手扎一盏花灯，沉浸式剧场中体验一段传奇 ，博物馆里与文物展开跨越千年的对话 ，文化体验正在成为旅途中不可或缺的底色。山东济南推出“2026金秋文旅嘉年华 ”，七大主题300余项活动点亮双节假期 ，天下第一泉四大园区联动举办游园会 ，老院落植入特色书店 、新中式茶饮 、本土文创等多元业态，让漫步泉畔街巷的游客尽享老城新韵 。从“去哪儿玩”到“怎么玩 ” ，从看风景到品文化 ，消费升级的方向清晰而坚定 。以文塑旅深融合，以旅彰文润人心。文旅深度融合 ，不是简单的“文化搭台、经济唱戏 ” ，而是要素的整合 、价值的提升 、功能的拓展 。今年消费月期间，各地深挖传统节日文化内涵 ，推出非遗市集、民俗体验等各类活动 ，丰富百姓文化生活，也带火假日消费 。文化体验并未随日落止步，而是从白天的市集烟火延伸至夜晚的舞台光影。舞台剧 、经典昆曲 、传统器乐汇演轮番上演 ，高品质非遗文艺展演持续拉动夜间文旅消费 。文化赋予旅游以灵魂 ，旅游赋予文化以载体 。当游客在一场演出中读懂一座城，在一件文创中触摸一段历史 ，消费便不再是冰冷的交易 ，而是有温度的情感连接。这正是“以文塑旅、以旅彰文”的时代命题，也是人文经济学在文旅领域的生动实践。惠民利民暖人心 ，万家灯火皆可亲 。发消费券 、开旅游专列 、推景区联票 ，一项项惠民举措背后，是对百姓“花更少、玩更好 ”的朴素回应 。山东文旅集团推出199元特惠卡畅游170余家景区。泰安整合文旅资源策划推出50项假日旅游活动和优惠政策 ，涵盖景区门票减免 、酒店连住折扣等六大类惠民措施 ，部分酒店可凭景区票根享受客房折扣，机场大巴配套推出出行优惠 。让群众得实惠 、企业增活力、市场添动力 ，这不是一句口号 ，而是看得见、摸得着的行动 。消费券的每一分钱，撬动的是信心；惠民措施的每一个细节，温暖的是人心。把扩内需 、促消费 、惠民生的答卷写在广袤大地上 ，写在万家灯火中 ，这才是文旅发展最动人的底色 。假日文旅这扇窗口，映照的不只是超大规模市场的消费潜能 ，更是一个文明古国在现代化征程中对美好生活的孜孜以求 。从一城一地的特色活动 ，到举国上下的文旅共振，火热图景告诉我们 ，中国经济有底气、有后劲 、有潜力。当亿万脚步丈量祖国大地 ，当文化自信融入寻常日常，中国经济的韧性与活力便有了最深厚的根基 。月满山河 ，人间团圆最动人 。（文/蔺炳正）
（原标题：焦点访谈丨中秋习俗代代传承 一轮明月照见千年团圆） 焦点访谈丨中秋习俗代代传承 一轮明月照见千年团圆 （来源：视频综合） 早在四千多年前 ，中华先民便已仰观日月流转，探寻天地时序。千百年来 ，中秋习俗在各地代代传承 ，人们借一轮明月，传递真挚的问候与美好的期许 。正如诗人李白写下的千古名句：“今人不见古时月，今月曾经照古人 。 ”这一轮皓月贯通古今 ，也成为今人与古人跨越时空对话的精神纽带。山西晋城泽州县珏山 ，自古便是赏月胜地，登山吟诗颂月的传统延续至今。中秋前夕 ，晋城市诗词楹联学会在这里举办了一场中秋诗会 。流传千年的赏月吟诗 ，正是晋城人中秋习俗的生动写照 。如今，泽州中秋习俗已列入国家级非物质文化遗产名录 ，吟诗颂月 、打月饼等特色民俗 ，在这份守护中，代代相传。临近中秋 ，珏山脚下的段河村 ，村民们燃起炭火，开始制作传统的柴火月饼 。从揉面、擀饼 、撒馅 、捏花边 ，再到印上寓意吉祥的花朵 ，这祖祖辈辈传下来的手艺，也是村民以最朴实的方式，延续着乡土文化根脉 。打月饼要用的火炉十分特别 ，炭火在上 ，月饼在下。这样能让月饼不易烤煳，且出炉之后松软酥脆 。正是这份诱人的香气让段河村人无论身在何方 ，都惦念着这份家乡的味道 。村中小晒场 ，几户村民搬来火炉一起打月饼。这些村民的孩子很多在外地，他们希望中秋时 ，孩子们能吃上自己亲手打的月饼 。与段河村相比 ，同属南岭镇的李寨村交通更加便利，柴火月饼在这里的销量也更大 。李寨村的文化园里 ，十几个人制作柴火月饼 ，但依然供不应求。传统手艺得到市场认可，也吸引更多年轻人来学习、来守护 。傍晚 ，段杰敏帮着邻居大爷收好了晾晒的玉米 ，他的女儿也回来了 。小姑娘和妈妈住在晋城市区。中秋回家，最高兴的就是和爷爷 、爸爸一起，拿上竹竿到村头摘柿子。中秋采摘柿子也是当地的习俗 。山里的秋天 ，昼夜温差大 ，夜晚已经能够明显感受到秋凉了 。打月饼的炭火仍在燃烧，整个庭院被烤得暖暖的。餐桌正中 ，从大到小摞起了五张柴火月饼 ，寓意五谷丰登 、五福临门 。按照当地中秋习俗，团圆饭少不了鲜果 。石榴饱满 ，象征多子多福。祖孙三代采摘的柿子 ，象征事事如意 。一年前，在外务工多年的段杰敏回到段河村 ，担任村支书 ，他一直琢磨着如何把祖传的打月饼手艺发展起来 。几百年来，中秋之夜燃起的炭火 ，温暖着太行山深处的村落 ，让乡土民俗薪火相传，生生不息。同一轮皓月贯通古今，同样的土地承载着古今足迹 。在山西襄汾陶寺遗址 ，四千多年前的先民已经开始仰观日月流转 ，叩问天地时序，为后世埋藏下敬授天时的文明根脉 。在陶寺观象台 ，考古复原的第七号观测缝 ，是春分、秋分共用的观测标志。上古时，当朝阳正好出现在此缝正中 ，先民会由此判断二分时节 。9月23日正值秋分 ，这道跨越了四千三百多年的光影，落在了考古复原观测原点 ，《尚书・尧典》中记载的 “历象日月星辰 ，敬授人时”，有了鲜活的考古实证 。陶寺遗址以观象台计年 ，以铜齿轮形器计月 ，有29个芒齿小牙的青铜器很可能是陶寺先民的“月相计算器 ”。既可用来推演阴历小月，也象征朔望月循环往复。不仅在陶寺遗址，中华大地留存的多处文明遗迹中 ，同样留存着古人探索自然节律 ，顺天应时的文化印记 。出土于河南殷墟的甲骨卜辞，记述了商王武丁时期至少五次月食观测 。殷墟出土的甲骨文保存了大量商代王室占卜 、祭祀等信息 ，帮助今人了解商代社会。商人依据月亮阴晴圆缺确定月份 ，通过设置闰月，调节月亮周期与太阳回归年之间的时间差 ，展现出高超的智慧 。中秋佳节 ，皓月当空，中国人总以一轮明月寄托团圆的心愿 。这份对 “相聚 ”的期盼 ，同样落在三千年前的甲骨之上。早年 ，殷墟出土的一些甲骨流散海外，相隔山海 ，难以归乡 。如今在河南安阳 ，科研人员正用数字技术，让这些漂泊的文明碎片，迎来一场特殊的团圆 。在安阳师范学院 ，甲骨文信息处理教育部重点实验室发起了“全球数字甲骨回归计划”——对散落在海外的甲骨进行全信息数字化采集 ，让它们以数字的形式，跨越山海 ，回归故里。2019年 ，甲骨文实验室建成上线“殷契文渊”大数据平台，平台收录上百部甲骨著作 、20余万幅甲骨图像 ，免费向公众开放 。2025年 ，实验室联合腾讯、厦门大学，研发出全球首个甲骨文智能体“殷契行止 ” ，借助人工智能辅助拼合甲骨碎片、解读尚未识别的甲骨文 。月圆中秋 ，礼续千年。2006年，中秋节列入第一批国家级非物质文化遗产名录 ，作为承载团圆文化的传统民俗 ，代代传承 。中秋佳节，安阳师范学院秋水文学社也举办了一场中秋雅集 。同学们玩起了飞花令，将“月 ”字作为令字 ，轮流吟诵含月的诗句 ，在平仄韵律中，感受那份寄托在月光里的家国团圆与美好祝愿。
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