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（原标题：文化中国行丨一方古绣，藏着怎样的中国之礼？） 谈及孔子与儒家思想，便绕不开“仁义礼智信 ” ，五者相辅相成 ，构筑起儒家待人处世 、维系社会运行的根基。不少人认为儒家之“礼 ”仅仅留存于古籍卷册之中，实则不然：大到国家祭祀仪典、朝堂典章规制 ，小到古人的衣冠礼仪、居家厅堂陈设 ，世间方方面面，皆要依礼而行。孔府 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。孔府之中 ，藏有时跨明 、清 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。尤其到了清代 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，顺治元年 ，衍圣公封爵一如前朝 ，阶正一品，班列尚书上。此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。补面之上 ，五爪蟒纹、祥云 、海水江崖等纹样清晰可见 ，值得留意的是，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒 ”，这份特殊的礼制规制 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。图：“清青缎绣云蝠金龙方补 ”修复前后对比图历经岁月侵蚀 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，出现金线松脱等问题。文物修复师恪守最小干预的原则 ，匹配古法丝线 ，复位针脚 、加固金线，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，变得触手可及 。一方绣片，既是古代礼制的物质缩影，也是儒家仁礼精神的载体 。跨越数百年 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，便读懂：所谓礼，从来不是尘封的旧制 ，而是代代传承的文化基因 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。
（原标题：追光的你｜一座馆，藏着吉林的红色密码） 吉林省四平英雄广场北侧 ，一座庄严的建筑静静矗立——四平战役纪念馆建筑如同一本缓缓摊开的史书 。步入序言厅 ，灯光柔和肃穆 。迎面是一组巨大的浮雕——战士们冲锋的身姿凝固在石壁之上，硝烟仿佛尚未散去。再往里走 ，泛黄的影像、珍贵的文物 、翔实的文字史料 ，还原了惊心动魄的历史场景，将参观者带回那个战火纷飞的年代 。“今天的和平 ，是无数先辈用生命换来的 。”留言簿上的这段话 ，字迹工整，读来却分量十足。这座始建于1958年的纪念馆，是“英雄之城 ”四平最具标志性的红色地标。序言厅 、战史厅、支前厅 、英烈厅和半景画馆五个区域依次展开 ，集中展示与四平战役相关的革命历史文物和文献史料 。这里融合声光电 、裸眼3D、多媒体等技术 ，沉浸式重现烽火岁月 。目前，馆藏藏品25460件 ，海量革命文物与文献史料相互印证 ，勾勒出“四战四平 ”的壮阔全貌。展柜里的每一件文物，都来之不易 。“革命文物是红色历史的载体和见证 。”四平战役纪念馆馆长李秀峰说。近年来 ，该馆组建文物征集小组和历史调研小组 ，跨区域联动开展征集，同时推进参战老兵口述史的抢救性挖掘 ，全力抢救 、留存 、保护珍贵红色史料 。2020年至今 ，已累计征集各类革命文物和史料藏品588件（套） 。“这是东北民主联军战士刘雨亭在四平收复战中穿过的军衣，这是军医赵鸿圃的腰带……每一件展品的背后 ，都是一段难忘的战地故事。”讲解员娓娓讲述 。“以前只在课本上学过‘四战四平’ ，今天才真正感受到那场战斗有多惨烈 。 ”一位来自北京的大学生在参观时轻声对同伴说。观众用脚步给出了回应 。近年来，纪念馆年接待量从2020年的不足10万人次跃升至2025年的63万人次，近6年累计接待观众突破200万人次 。数字跃升的背后 ，是红色文化日益增强的吸引力。“英雄之城 ”薪火永续 ，红色光芒照耀前行。从这里出发，可以读懂“红色吉林” 。吉林省革命文物资源丰富 ，时间跨度长、类型多、分布广 、底蕴深厚 。全省现有革命旧址375处 、烈士纪念设施554处、各级爱国主义教育基地387处 、A级以上红色旅游景区25处 、革命类纪念馆（博物馆）49家、馆藏革命文物5093件（套）。近年来 ，吉林省持续擦亮“三地三摇篮 ”这一红色标识，推动散落在白山松水间的红色坐标连点成线 、由静转动 。从立法到考古 ，从展陈到游线 ，吉林的红色资源保护传承工作步步推进：《吉林省红色资源保护传承条例》落地实施，为保护工作立下规矩；三批革命旧址核定公布 ，红石砬子等遗址考古与保护展示持续推进；“吉林省近现代史展 ”“吉林省抗美援朝后援地展”相继推出；杨靖宇将军抗联路——东北抗联文物主题游径 ，把散落的旧址连成一条可以走进的线路 。追光不止，步履不停。一个个红色坐标串起一条贯穿全省的精神脉络 ，一代又一代人循着光芒奔赴 ，以追光之姿接续奋斗 。
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